★不思議掲示板★

全82件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 | 《前のページ | 次のページ》

Re: こういう写真って…

投稿者：take 投稿日：2006年 4月 6日(木)18時47分15秒 p8480da.sitmnt01.ap.so-net.ne.jp

> こういう写真って、実際どうすればいいんでしょうね… 気持ち悪かったりウイルスやイタズラが仕込んであるのでクリックしない方が良いと思うけど本物じゃないから気にしないのが一番では？ > 不思議な話…とは関係ありませんが、誰がこういうものを作っているのか、時々気になることがあります…。悪意有ったり、ハッキングしようとしてたり、暇な人、イタズラ好きの人が多いのですね。 ★皆さんウイルスやスパイウエア対策は完璧にしましょうね！

http://homepage3.nifty.com/bang/bang.htm

こういう写真って…

投稿者：異人投稿日：2006年 4月 5日(水)15時03分32秒 softbank221087002245.bbtec.net

返信・引用

こういう写真って、実際どうすればいいんでしょうね… 不思議な話…とは関係ありませんが、誰がこういうものを作っているのか、時々気になることがあります…。＊ちなみに、あんまり見ないほうがいいと思います。（私的にヤバイと思いますので…）

アンリ二世の大預言

投稿者：アンリ二世投稿日：2006年 3月31日(金)12時27分52秒 i219-167-26-218.s06.a014.ap.plala.or.jp

返信・引用

２００６年４月、５月　イエスの再臨(UFOの大襲来) 　アンリ二世の大預言イエスの第一次再臨、第一次空中携挙はいつであろうか。その実は、そのヒントはあのノストラダムスの最も有名な詩の中に隠されていた。1999年7の月と訳される部分である。これは、1999年と7か月と訳す方が正しいらしいのだが、、、、あなたは言うであろう、1999年7月にしろ2000年7月にしろ何も起らなかったと。その通り。しかしノストラダムスは、必ずあの詩でその時を暗示しているはずである。1999年と7年、、、2006年。もし、この説が正しければ、「諸世紀」のどこかにこれを裏付ける暗示があるはずである。必ずや一五八五年、一六〇六年などにおいて、述べられている町や都市や土地において事件が起こるということができます。諸世紀序文アンリ二世への手紙｢ノストラダムス予言原典諸世紀｣大乗和子訳 1985年にこの説は、解読され始めた。それを敢えて1585年という形で、400年ずらす形でノストラダムスは暗示したのだ。確かに1985年(1585年)に大事件は起っていたのだ。とすれば1606年はも400年ずらされていると言うことになる。すなわち2006年。 1985-400=1585 2006-400=1606 2006年に悪魔の侵略が開始されるのであろうか。いや、1985年は、人類にとって輝かしい年であったはずである。その1985年と並べられる程の年である。それほど2006年は、輝かしい年となるのである。それは人類が待ち望んだもの、、、、イエスの再臨。そもそもあの1999年の詩はイエスの再臨を歌った詩なのである。そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。またそのとき、地のすべての民族は嘆き、その力と大いなる栄光とをもって、人の子が天の雲に乗ってくるのを、人々は見るであろう。また、彼は大いなるラッパの音と共に御使たちをつかわして、天のはてからはてに至るまで、四方からその選民を呼び集めるであろう。いちじくの木からこの譬を学びなさい。その枝が柔らかになり、葉が出るようになると、夏の近いことがわかる。そのように、すべてこれらのことを見たならば、人の子が戸口まで近づいていることを知りなさい。　　マタイによる福音書　24章この日本でいちじくの枝が柔らかになり、葉が出るのは、四月ごろである。2006年いちじくの葉の出る4月、人間の子孫であるイエスが天の雲、UFOに乗り再臨する。そして彼らを受け入れた人々を携挙していく。トスカナ語の使節たち四月と五月にアルプスを越え海を渡る仔牛の男演説をぶちフランス流生活様式を払拭するにはいたらぬ諸世紀7－20 ｢ノストラダムス全予言」Eチ－タム著流智明監修とする天使は、やはり2006年 4月から5月にかけ、アルプス、地球と宇宙の境界線を越えやって来るのだ。新宗派の創立にさいし偉大なローマ人の骨が発見されよう大理石におさめられた墓が姿をあらわす四月大地揺れ動き無残に埋没しよう　諸世紀6－66 「ノストラダムス全予言」Eチ－タム著流智明監修新宗派の設立である。と言っても、従来の宗教宗派のようなものではない。世界の全宗教宗派が、宗教の本質は一つであると認め、その本質に立ち帰るだけである。また非宗教者も、『唯物的な考え方、生き方』を悔い改め、この世界を創造した我々の生命である唯一の神を受け入れるのである。